《问答篇》
1 ．《真空教》是否源流《佛教》的教纲？又是否与《佛教》同属一支宗教？ 答：《佛教》的流传的确历史悠久，主修的经典也甚多，从小乘到大乘佛教的层次里，修行至最高境界乃四大皆空、六根清净为根本。《真空教》之纲本教义从五皈、四考、十戒，到修悟《空道》的层次领略，相等于佛家禅宗，注重于直指人心，以《空》为修炼之根本。 从历史上而论，《真空教》之创始人 – 《廖帝聘》祖师的启蒙修行确是由《佛教》开始入门，后再开枝散叶，自创门户。虽然《真空教》内的许多教育思想与《佛教》相似，但本教保有许多独立的特色，又与其先不同，最主要是因为它针对当时的社会环境所设，以造福人群为首。严格来说，《真空教》不属于《佛教》宗派。 2 ．《真空教》是否提倡一神论或又是属哪位神佛管辖？ 答：《真空教》经中有云：未有天地先有一，未有万物此在前，增不上，减不下，难描难画，归空就是。基本上，本教向道友弘扬了悟法界和宇宙之真理，注重于自身修行以得到解脱。本教把修行纲本分为内修兼外修两个部分，一切从简，以广大众生为对象，把真理宣传于世。 再来，《真空教》不提倡膜拜任何神明，也不宣扬法界以哪位神佛管辖，一切皆以《空道》孕育大自然为基本概念和做修行根本。万物随道缘而成灭，不起妄想执着。既然领悟到《道以空为始，道以空为终》的原理，求道者只要懂得安身立命、身端心正，以修行《空道》为根本，即五皈、四考、十戒。一切都由空做主、道安排，空中自然拥护，邪恶不侵。 3 ．《真空教》是提倡崇拜祖师、偶像、天神或某些经书吗？ 答：《廖帝聘》祖师创教以来，所有道堂中的檀桌上皆无有神像、画像或任何偶像供给道徒膜拜。一般上，道堂内的摆设皆是中悬明镜，镜面上含《空中图》。上额挂有匾牌《真空祖》或《空中祖》字。檀桌上中央置有一大檀香炉，上供茶水、鲜花、水果。檀桌前又有一台经桌，置有木鱼、铜钟，和两旁各置高烛一只。檀桌后的明镜下方，又横置五张交椅和两旁各排三张交椅，非常清简。当我们面对檀桌时，左边墙壁悬挂《空字图》和《长宁县誌》，右边墙壁则悬挂《三教图》又名《空道图》和《无空图》。 《真空祖师》在世宣传《空道》时，也不曾提倡过道徒们崇拜他本人或某某神明，只要日常敬道就已经达到修持《空道》的基本入门。本教百余年来，道友即使十分敬仰廖祖师的教义和为人，都只有依法修持，却不曾立偶像膜