博文

目前显示的是 2012的博文

《问答篇》

1 .《真空教》是否源流《佛教》的教纲?又是否与《佛教》同属一支宗教?   答:《佛教》的流传的确历史悠久,主修的经典也甚多,从小乘到大乘佛教的层次里,修行至最高境界乃四大皆空、六根清净为根本。《真空教》之纲本教义从五皈、四考、十戒,到修悟《空道》的层次领略,相等于佛家禅宗,注重于直指人心,以《空》为修炼之根本。   从历史上而论,《真空教》之创始人 – 《廖帝聘》祖师的启蒙修行确是由《佛教》开始入门,后再开枝散叶,自创门户。虽然《真空教》内的许多教育思想与《佛教》相似,但本教保有许多独立的特色,又与其先不同,最主要是因为它针对当时的社会环境所设,以造福人群为首。严格来说,《真空教》不属于《佛教》宗派。   2 .《真空教》是否提倡一神论或又是属哪位神佛管辖?   答:《真空教》经中有云:未有天地先有一,未有万物此在前,增不上,减不下,难描难画,归空就是。基本上,本教向道友弘扬了悟法界和宇宙之真理,注重于自身修行以得到解脱。本教把修行纲本分为内修兼外修两个部分,一切从简,以广大众生为对象,把真理宣传于世。   再来,《真空教》不提倡膜拜任何神明,也不宣扬法界以哪位神佛管辖,一切皆以《空道》孕育大自然为基本概念和做修行根本。万物随道缘而成灭,不起妄想执着。既然领悟到《道以空为始,道以空为终》的原理,求道者只要懂得安身立命、身端心正,以修行《空道》为根本,即五皈、四考、十戒。一切都由空做主、道安排,空中自然拥护,邪恶不侵。   3 .《真空教》是提倡崇拜祖师、偶像、天神或某些经书吗?   答:《廖帝聘》祖师创教以来,所有道堂中的檀桌上皆无有神像、画像或任何偶像供给道徒膜拜。一般上,道堂内的摆设皆是中悬明镜,镜面上含《空中图》。上额挂有匾牌《真空祖》或《空中祖》字。檀桌上中央置有一大檀香炉,上供茶水、鲜花、水果。檀桌前又有一台经桌,置有木鱼、铜钟,和两旁各置高烛一只。檀桌后的明镜下方,又横置五张交椅和两旁各排三张交椅,非常清简。当我们面对檀桌时,左边墙壁悬挂《空字图》和《长宁县誌》,右边墙壁则悬挂《三教图》又名《空道图》和《无空图》。   《真空祖师》在世宣传《空道》时,也不曾提倡过道徒们崇拜他本人或某某神明,只要日常敬道就已经达到修持《空道》的基本入门。本教百余年来,道友即使十分敬仰廖祖师的教义和为人,都只有依法修持,却不曾立偶像膜