真空祖师
1840年，中国鸦片战争爆发。清朝政府战争的失败被迫签订了丧权辱国的不平等条约------《南京条约》。条约规定，中国向英国赔款2100万元；开放上海、广州、厦门、宁波五处为通商口岸；割让香港。
鸦片给中华民族带来了深重的灾难，中华民族从此衰微，饱受列强的凌辱与压迫，处于水深火热之中,内优外患，毫无尊严地位，人民心情空虚，三教教理道德不受重视，迷信侥幸心理反而逢勃；外国列强趁机剥削图利国土，更被外人讥为“东亚病夫”。
林则徐领导的销毁鸦片和禁烟运动行动激怒了英国，发动了侵略中国的鸦片战争，由于清朝政府奉行妥协方针，终于导致战争的失败，鸦片烟不但没遭禁止反而在不平等条约的保护下更加肆无忌惮地向中国倾销导致吸鸦片者众多，凡吸上鸦片烟瘾者，形同痼疾，轻者损身耗财，重者家破人亡，成为社会公害。
在江西赣南寻乌诞生了一位济世救人的伟大的圣人——空中大道创始人真空祖师，（又名空道、真空教、空中教、拜大伯、空道教，闽南人称为“拜仙伯”或“拜道” 粤人名曰“拜祖师教，客家人称为“拜大伯”或“老祖师”）。
1862年祖师当初,设坛开化，中国正值鸦片的流毒，在鸦片横行及医疗落后的年代，祂以 “跪拜运动”、“清茶戒烟”、“当空露宿”、“放花代劫”和“无为静坐”不论出家在家，不必离弃世俗的家庭生活，不必吃斋，不必受戒律限制等方便法，赢得了倍受鸦片之苦的广大民众信仰，因而迅速传播开来，由江西赣南寻乌传播中国国内十多个省，再传播到东南亚美国等地。 空道在世界反毒品史上，应该值得一书！
真空祖师姓廖名帝聘，号兆空，字达群，为江西省寻乌县桂岭堡水东村人，生于道光七年（1827），四月初九日寅时，生时异香满室，祥云护庭，空中奏乐。祖师兄弟六人，居长。从小就好静，不随便谈笑。十五岁时，熟读四书五经.稍长大时，常常剷除阻碍道路的荆棘，也喜欢种植一些树木在路旁，给来往行人蔗荫。二十岁时，娶妻王氏。兩年後，生女不育。又二年，妻子就去世。祂的夫母劝祂再婚，祖师段然拒绝说：“我愿作天下之祖，不愿作一姓之宗”。
三十一岁时有感于人生劳碌，庸庸俗俗，虚度一生，实无意义，经几反省而撤悟：“天下之大，当以道为尊。道则以修为本。”其时兄弟皆已能自力，父母养老有托，决心出家，往县内云盖崠古剎，投拜佛门长老刘必发为师。百天耕作， 晚上参禅。
苦行六年，终于悟出属于中华民族宗教文化最完整纯正的“空中大道”。 祖师宣称：“吾今参破乾坤，洞明空中大道矣。此道以五皈为真谛，以四考为法门；接清化浊，立外功也；复本还原，修内果也。”。祖师辞别刘必发长老，回去故里別墅黃畬山培桂园悟道参经并撰写成四部五冊，四部经典作为宣化。
所谓“空中大道”简言之即空中无极本体是宇宙万物形成之根源，万化之究竟，为一切有形无形，精神或物质之主宰，“空”有其性理，而其性又因中正无私而生育万物。此“空”之功用则称“大道”，大道也是天地万物所遵行之绝对性自然规律，真理秩序.所以“空中大道”是宇宙最纯真的仁义中正的大道德。
所谓“五皈”者，一皈依，谓心与道合，须庚不离；二皈中，谓不偏不倚，不大过，无不及；三皈正，谓吾之心正，则天地之心亦正，故动必以正也；四皈一，谓纯一不二，无错无杂，不被旁门所迷惑，外道所牵引也；五皈空，谓浑忘色相，无我无人。虽总名为五皈，但要以皈一皈空为最终为落脚点，“一” 、“空”、 “无极”，是万物之本体，是空中大道的真谛所在。
所谓“四考”者，一考真，谓达本明性，保守真元，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；二考直，谓道若坦途，其直如天，绝无邪曲，表里相符也；三考愿，谓一心向道，毁誉由人，逆来顺受，犯而不较也；四考舍，谓超出凡俗，不恋尘缘，斩断牵缠之锁，解脱羁绊之缰也。所谓法门，就是就是要求每个人每时每刻都要以“四考”省察自己，修身养性。四考偏重于个人的自我修养，即一种内省的工夫。
修道的目的既不是要成仙，也不是要成佛，而只求健康而超然地生活，这就是信徒门所追求的道果。教内男女平等，共同聚会，但不触犯家庭生活方式及其伦理观念；追求神秘的宗教精神境界，但不必供奉偶像；人虽入道，但不必出家，不必离弃世俗的家庭生活，不必吃斋，不必受戒律限制。
所谓立外功，就是要求教徒锻炼身体求得强身健体，祛病延年，而不求神，不用法术。修内果，即要求教徒进行自律自悟，达到内在超越的精神境界，而不用炼丹，不用炼汞等。
四部五冊，第一部《报空宝卷》又称《首本经卷》、《报空真经》一部一册。
第二部《三教宝卷》亦称《三教真经》一部一册。
第三部《无相宝卷》亦称《无相真经》一部二册。
第四部《报恩宝卷》亦称《报恩真经》一部一册。
祖师在培桂园首次设坛开化时，吸鸦片者众多，成为社会公害。首要任务先助人戒鸦片烟，向乡亲父老称：“吾道能为人戒烟治病，勿用药方，勿用杂法，只须真心跪拜，向空静坐，接清化浊，其瘾自脱，其病自疗。”
有乡亲相信前往一试，功效良好，信众接踵而来，在27天内度化万人，从此人们俗称祂为“仙伯”，道堂则称“仙伯坛”。
老祖师为人戒烟的名声大振，却引起寻乌知县唐家桐的注意，初疑其左道惑众，将祖师拘捕，监禁达四月之久，审讯七次，动用种种酷刑，逼迫祖师招供服法，然而，祖师不屈不挠，侃侃陈词，缕述救劫度众为人戒烟治病苦心，以至旁观者无不动容。后派人察访，祖师所言，句句得实，县令遂将祖师释放回山。
祖师释放后更加勤奋参悟空道，恰在此时，刘必发长老有病，祖师闻知立即赶往探访，为师祈祷接道，服侍两月不离左右，刘必发临终时对祖师道：“今者观子诚心，知子不忘本根，即以此山，开坛救劫，道必大显。” 祖师答：“此山乃吃斋之地，终恐遭人议论。” 刘必发答：“不必执斋执荤，道显即可居也。”话说完就离世。 祖师对前师生事死葬，修弟子礼，守孝三年。守孝毕，尊师命于原寺左另建道堂，传道授徒，果然应验发达。
同治三年（1864）祖师决心将空道传授给其三弟帝佐及五弟帝召，以防自己遭不测，空道继续有人传道。忽一日悟出《空中图》、《空道图》(俗称三教图)，悬挂道堂，指图讲道。不久，又有赖仁章、凌邦璧和张声见（后被称为本空祖师、原空祖师和受空祖师）三人先后来戒烟归道，后为空道献身之大志，祖师深爱之，得其真传实授，成为祖师三大弟子。日同耕田铲山，夜同参经悟道。祖师喜道：“吾门有三子，犹如日月星也。” 祖师命张祖熟读经书出门开化道：“声见，吾授你经，开化众生，修道在心，不必在山也。”
祖师在黄畲山半崠，建一茅亭悟道。当时有来自会昌道士李运元，自称得茅山真传，要与祖师试法，祖师其来意，以礼招待，与两弟三徒放空心性悟道。运元叱符唸咒，毫不能犯，自知邪不敵正，遂深受感化，放弃昔日所学，皈依空道。
空道感化茅山道士，声名愈著。时有来自吉安府永丰县对佛学很有研究的长老何上达，想阻止祖师传道，一见祖师即责问道：“闻公学佛参禅，得大乘正教，何为开斋破戒，甘坠旁门。” 祖师道：“吾本空中正教，普度众生，何谓旁门？” 上达道：“残害畜命，全无慈悲心，安得正道也？” 祖师道：“吾初学佛，亦曾持斋戒杀。后因神点化，开斋破戒，参破乾坤，得了空中大道，方悟天地之间，人为重，畜为轻。方今大劫将临，人遭劫，则杀畜抵其劫，且既为畜类即代刀劫，吾今冯依大道而杀之，使其历此一劫，了脱苦轮，又因救戒有功，转成人道，正是度人兼度物也。岂若子之固执不通，只顾自己肉身，豪无救世之心哉。”
祖师带门徒出门云游至安远县，泊竹园崠脑，布道阅年，建一道堂名浮云山，道意很乐，又悟出《空字图》、《无空图》。作为指迷之明灯教化众生，归向正途。
祖师的名声传布得广，遭到坏人的妒忌，经过多次的陷害，做了假拘票，勒索金钱，祖师自认无罪，也没金钱可奉献。被带赣县衙署，误告祖师邪术迷人，知县官便借口部匪首，酷审七堂，希望屈打成招，但祖师毫不屈服。终于入狱。
两年后， 祖师传命赖，凌两子和其他门徒前来道：“本月(十一月)十六日是我升空的日子.昨夜'空中詔命”，奉我为 “ 真空祖师”，这是吉兆不要伤心，我本传道而来，今道已传授得人…”。
在光绪十九年十一月十六日时，祖师正襟危坐，仰空微笑连诵：“复本还原，归一归空”二语完毕后，忽然一道红光，腾空而逝。万人敬仰的一代宗师-------真空祖师 ，便离开了人间了！
真空祖师肉身葬于江西赣县东门外，摄于民国二十年（1931）。
每年的四月初九日真空祖师诞辰的这一天，都在提醒我们毒品的祸害沿生的各种社会问题，这一天也成了世界反毒品的另一个“再提醒日”！
鸦片给中华民族带来了深重的灾难，中华民族从此衰微，饱受列强的凌辱与压迫，处于水深火热之中,内优外患，毫无尊严地位，人民心情空虚，三教教理道德不受重视，迷信侥幸心理反而逢勃；外国列强趁机剥削图利国土，更被外人讥为“东亚病夫”。
林则徐领导的销毁鸦片和禁烟运动行动激怒了英国，发动了侵略中国的鸦片战争，由于清朝政府奉行妥协方针，终于导致战争的失败，鸦片烟不但没遭禁止反而在不平等条约的保护下更加肆无忌惮地向中国倾销导致吸鸦片者众多，凡吸上鸦片烟瘾者，形同痼疾，轻者损身耗财，重者家破人亡，成为社会公害。
在江西赣南寻乌诞生了一位济世救人的伟大的圣人——空中大道创始人真空祖师，（又名空道、真空教、空中教、拜大伯、空道教，闽南人称为“拜仙伯”或“拜道” 粤人名曰“拜祖师教，客家人称为“拜大伯”或“老祖师”）。
1862年祖师当初,设坛开化，中国正值鸦片的流毒，在鸦片横行及医疗落后的年代，祂以 “跪拜运动”、“清茶戒烟”、“当空露宿”、“放花代劫”和“无为静坐”不论出家在家，不必离弃世俗的家庭生活，不必吃斋，不必受戒律限制等方便法，赢得了倍受鸦片之苦的广大民众信仰，因而迅速传播开来，由江西赣南寻乌传播中国国内十多个省，再传播到东南亚美国等地。 空道在世界反毒品史上，应该值得一书！
真空祖师姓廖名帝聘，号兆空，字达群，为江西省寻乌县桂岭堡水东村人，生于道光七年（1827），四月初九日寅时，生时异香满室，祥云护庭，空中奏乐。祖师兄弟六人，居长。从小就好静，不随便谈笑。十五岁时，熟读四书五经.稍长大时，常常剷除阻碍道路的荆棘，也喜欢种植一些树木在路旁，给来往行人蔗荫。二十岁时，娶妻王氏。兩年後，生女不育。又二年，妻子就去世。祂的夫母劝祂再婚，祖师段然拒绝说：“我愿作天下之祖，不愿作一姓之宗”。
三十一岁时有感于人生劳碌，庸庸俗俗，虚度一生，实无意义，经几反省而撤悟：“天下之大，当以道为尊。道则以修为本。”其时兄弟皆已能自力，父母养老有托，决心出家，往县内云盖崠古剎，投拜佛门长老刘必发为师。百天耕作， 晚上参禅。
苦行六年，终于悟出属于中华民族宗教文化最完整纯正的“空中大道”。 祖师宣称：“吾今参破乾坤，洞明空中大道矣。此道以五皈为真谛，以四考为法门；接清化浊，立外功也；复本还原，修内果也。”。祖师辞别刘必发长老，回去故里別墅黃畬山培桂园悟道参经并撰写成四部五冊，四部经典作为宣化。
所谓“空中大道”简言之即空中无极本体是宇宙万物形成之根源，万化之究竟，为一切有形无形，精神或物质之主宰，“空”有其性理，而其性又因中正无私而生育万物。此“空”之功用则称“大道”，大道也是天地万物所遵行之绝对性自然规律，真理秩序.所以“空中大道”是宇宙最纯真的仁义中正的大道德。
所谓“五皈”者，一皈依，谓心与道合，须庚不离；二皈中，谓不偏不倚，不大过，无不及；三皈正，谓吾之心正，则天地之心亦正，故动必以正也；四皈一，谓纯一不二，无错无杂，不被旁门所迷惑，外道所牵引也；五皈空，谓浑忘色相，无我无人。虽总名为五皈，但要以皈一皈空为最终为落脚点，“一” 、“空”、 “无极”，是万物之本体，是空中大道的真谛所在。
所谓“四考”者，一考真，谓达本明性，保守真元，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；二考直，谓道若坦途，其直如天，绝无邪曲，表里相符也；三考愿，谓一心向道，毁誉由人，逆来顺受，犯而不较也；四考舍，谓超出凡俗，不恋尘缘，斩断牵缠之锁，解脱羁绊之缰也。所谓法门，就是就是要求每个人每时每刻都要以“四考”省察自己，修身养性。四考偏重于个人的自我修养，即一种内省的工夫。
修道的目的既不是要成仙，也不是要成佛，而只求健康而超然地生活，这就是信徒门所追求的道果。教内男女平等，共同聚会，但不触犯家庭生活方式及其伦理观念；追求神秘的宗教精神境界，但不必供奉偶像；人虽入道，但不必出家，不必离弃世俗的家庭生活，不必吃斋，不必受戒律限制。
所谓立外功，就是要求教徒锻炼身体求得强身健体，祛病延年，而不求神，不用法术。修内果，即要求教徒进行自律自悟，达到内在超越的精神境界，而不用炼丹，不用炼汞等。
四部五冊，第一部《报空宝卷》又称《首本经卷》、《报空真经》一部一册。
第二部《三教宝卷》亦称《三教真经》一部一册。
第三部《无相宝卷》亦称《无相真经》一部二册。
第四部《报恩宝卷》亦称《报恩真经》一部一册。
祖师在培桂园首次设坛开化时，吸鸦片者众多，成为社会公害。首要任务先助人戒鸦片烟，向乡亲父老称：“吾道能为人戒烟治病，勿用药方，勿用杂法，只须真心跪拜，向空静坐，接清化浊，其瘾自脱，其病自疗。”
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老祖师为人戒烟的名声大振，却引起寻乌知县唐家桐的注意，初疑其左道惑众，将祖师拘捕，监禁达四月之久，审讯七次，动用种种酷刑，逼迫祖师招供服法，然而，祖师不屈不挠，侃侃陈词，缕述救劫度众为人戒烟治病苦心，以至旁观者无不动容。后派人察访，祖师所言，句句得实，县令遂将祖师释放回山。
祖师释放后更加勤奋参悟空道，恰在此时，刘必发长老有病，祖师闻知立即赶往探访，为师祈祷接道，服侍两月不离左右，刘必发临终时对祖师道：“今者观子诚心，知子不忘本根，即以此山，开坛救劫，道必大显。” 祖师答：“此山乃吃斋之地，终恐遭人议论。” 刘必发答：“不必执斋执荤，道显即可居也。”话说完就离世。 祖师对前师生事死葬，修弟子礼，守孝三年。守孝毕，尊师命于原寺左另建道堂，传道授徒，果然应验发达。
同治三年（1864）祖师决心将空道传授给其三弟帝佐及五弟帝召，以防自己遭不测，空道继续有人传道。忽一日悟出《空中图》、《空道图》(俗称三教图)，悬挂道堂，指图讲道。不久，又有赖仁章、凌邦璧和张声见（后被称为本空祖师、原空祖师和受空祖师）三人先后来戒烟归道，后为空道献身之大志，祖师深爱之，得其真传实授，成为祖师三大弟子。日同耕田铲山，夜同参经悟道。祖师喜道：“吾门有三子，犹如日月星也。” 祖师命张祖熟读经书出门开化道：“声见，吾授你经，开化众生，修道在心，不必在山也。”
祖师在黄畲山半崠，建一茅亭悟道。当时有来自会昌道士李运元，自称得茅山真传，要与祖师试法，祖师其来意，以礼招待，与两弟三徒放空心性悟道。运元叱符唸咒，毫不能犯，自知邪不敵正，遂深受感化，放弃昔日所学，皈依空道。
空道感化茅山道士，声名愈著。时有来自吉安府永丰县对佛学很有研究的长老何上达，想阻止祖师传道，一见祖师即责问道：“闻公学佛参禅，得大乘正教，何为开斋破戒，甘坠旁门。” 祖师道：“吾本空中正教，普度众生，何谓旁门？” 上达道：“残害畜命，全无慈悲心，安得正道也？” 祖师道：“吾初学佛，亦曾持斋戒杀。后因神点化，开斋破戒，参破乾坤，得了空中大道，方悟天地之间，人为重，畜为轻。方今大劫将临，人遭劫，则杀畜抵其劫，且既为畜类即代刀劫，吾今冯依大道而杀之，使其历此一劫，了脱苦轮，又因救戒有功，转成人道，正是度人兼度物也。岂若子之固执不通，只顾自己肉身，豪无救世之心哉。”
祖师带门徒出门云游至安远县，泊竹园崠脑，布道阅年，建一道堂名浮云山，道意很乐，又悟出《空字图》、《无空图》。作为指迷之明灯教化众生，归向正途。
祖师的名声传布得广，遭到坏人的妒忌，经过多次的陷害，做了假拘票，勒索金钱，祖师自认无罪，也没金钱可奉献。被带赣县衙署，误告祖师邪术迷人，知县官便借口部匪首，酷审七堂，希望屈打成招，但祖师毫不屈服。终于入狱。
两年后， 祖师传命赖，凌两子和其他门徒前来道：“本月(十一月)十六日是我升空的日子.昨夜'空中詔命”，奉我为 “ 真空祖师”，这是吉兆不要伤心，我本传道而来，今道已传授得人…”。
在光绪十九年十一月十六日时，祖师正襟危坐，仰空微笑连诵：“复本还原，归一归空”二语完毕后，忽然一道红光，腾空而逝。万人敬仰的一代宗师-------真空祖师 ，便离开了人间了！
真空祖师肉身葬于江西赣县东门外，摄于民国二十年（1931）。
每年的四月初九日真空祖师诞辰的这一天，都在提醒我们毒品的祸害沿生的各种社会问题，这一天也成了世界反毒品的另一个“再提醒日”！
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