2011年《宗教蓝皮书》：新兴宗教表现抢眼

2011-10-09 来源：中国网

中国社会科学院发布2011年《宗教蓝皮书》指出----
新兴宗教表现抢眼，未来若干年可能都是新兴宗教蓬勃发展的时期
2011年10月，由中国社会科学院世界宗教研究所主编、社会科学文献出版社出版的2011年宗教蓝皮书《中国宗教报告（2011）》日前在京发布。蓝皮书结合当前宗教文化复兴运动的新形势，分析了中国各大宗教在2010年积极健康的发展态势，探讨了各大宗教面临的问题和挑战，并提出了对策建议。
蓝皮书指出，改革开放后，中国已经更好地形成了研究新兴宗教产生和发展的必要条件，新兴宗教作为宗教多元化的一种体现，在中国社会呈现出多元化发展的今天，也有抢眼的表现。
2010年12月，由中国社会科学院世界宗教研究所主办的“新兴宗教发展趋势研讨会”在北京召开。巴哈伊教、一贯道、摩门教、天帝教、真空教等新兴宗教的领袖出席了会议，。此次会议得到了国家宗教事务局、国务院台湾事务办公室、国务院发展研究中心，以及国家反邪教部门等单位的大力支持，首次出现了学界、政界和（新兴宗教的）教界共同探讨新兴宗教问题的场面，成为一次具有划时代意义的新兴宗教研究学术会议。
蓝皮书认为，新兴宗教的研究可以让中国社会正视除“五大宗教”之外的其他新兴宗教和新兴宗教现象。长期以来，中国社会的信仰领域形成了除“五大宗教“之外别无其他宗教的假象。而实际上，新兴宗教和新兴宗教现象的升温，与传统宗教还远远不能满足群众的心理需求有一定关系。
蓝皮书分析认为，从其源头来看，当代中国社会已经出现的大量新兴宗教可以分为“外来型”与“本土型”两大类。外来型的新兴宗教又有两种，一是已在北美欧洲盛行的新兴宗教，如巴哈伊教、摩门教、国际克里希纳意识会等；二是海外华人创办的新兴宗教，如呼喊派、灵仙真佛宗、观音法门等。本土型的新兴宗教也有两种，一是土生土长的新兴宗教；二是外来新兴宗教在本土分裂而形成的新派别。
特别引人注目的是，当今的中国，正处于急剧的社会变迁时期，为新兴宗教的产生和发展提供了产生和发展的重要契机。市场经济的结果，让一部分人有财力“创立宗教帝国”，可以为追求灵魂得救而想方设法，也可能为追求经济效益而让宗教组织成为发财致富的手段。与市场经济同步的思想变化和意识形态多元，为各种新思潮、新观念创造了相对广阔的空间，使人们容易接受甚至追求新兴宗教所传授的观念。
最后，蓝皮书指出，可以预见，未来若干年可能都是新兴宗教蓬勃发展的时期，一些新兴宗教可能因为没有合法地位和参加人员少，寿命短暂，而另有少量新兴宗教组织则可能在不合法的状态下顺利发展，越做越大。一方面，中国新兴宗教已经是中国宗教现象的组成部分，构成了当今中国宗教状况的不应被忽视的一面；另一方面，由于它们处于一种隐蔽或半隐蔽的状态，也为研究者的考察或研究制造了许多困难。

[责任编辑：刘强]